venerdì, luglio 10, 2009

giovedì, luglio 09, 2009

Nel Far West cinese. Non conosco lo Xinjiang e gli uiguri li ho visti una volta sola, almeno che io sappia. Fu a Pechino, nell'estate del 2004, mentre si esibivano in uno spettacolo circense per stranieri. Un circo, sì, a tutti gli effetti, organizzato in un locale della capitale, uno strumento di propaganda in più nella descrizione di quella società armoniosa che piace tanto ad Hu Jintao e a cui l'occidente finge di credere (speriamo, almeno, che finga). Erano bravi quegli artisti, e sorridevano. Molti erano bambini, in venti in equilibrio su una bicicletta, accompagnati da canzoni regionali che promettevano allo spettatore una stabile felicità protetta dal Partito. Vorrei conoscere lo Xinjiang, per capire come si canta davvero da quelle parti, e soprattutto se si sorride tanto. Il viaggio l'ha compiuto l'anno scorso un fotoreporter di stanza in Cina, il cui blog è ospitato da Le Monde, lasciando una testimonianza di immagini e testi che, di questi tempi, diventa lettura obbligata per chiunque voglia saperne di più sul riottoso occidente cinese. Qui la prima parte di una serie in sette episodi che potete seguire mano a mano. Alcuni degli scatti di Gilles Sabrié, questo il nome dell'autore del servizio fotografico, accompagneranno il seguito di questo post.

Il faut parfois les convaincre un peu et remettre les pendules à l’heure de Pékin. Le chef du Parti Communiste régional, Wang Lequan, a annoncé le 15 septembre dernier une grande campagne de rééducation destinée à « renforcer l’identification à la Nation et à la culture chinoise ».



Nazionalismo han contro nazionalismo uiguro? Indipendenza contro centralismo? Democrazia contro dittatura? Islamismo radicale contro ateismo di stato? Difficile decifrare il rebus dello Xinjiang, soprattutto dopo la confusione iraniana, alimentata dall'ingenuità occidentale. Forse un po' di tutto questo, mescolato in una miscela esplosiva. Uno che ha già la diagnosi pronta però è Francesco Sisci, perfino più rapido del solito questa volta nello scrivere un articolo favorevole al governo di Pechino. Per la punta di diamante del giornalismo italico in ambito cinese, il PCC non ha sparato sulla folla e i 156 morti non devono essere attribuiti alla repressione armata ma ai manifestanti:

There is abundant evidence that the protesters set the city on fire, causing the casualties directly (by beating people) or indirectly (because innocents were in the buses on fire). Their actions could have reasonable motives and could be justified, but the killing of scores of innocent people is blood on their hands, and it is not pretty.

Alla base delle proteste, secondo Sisci, gruppi anti-cinesi con base all'estero. Insomma la stessa versione del Politburo.



Adesso però il suo amico Hu Jintao dovrà spiegare a Sisci cosa intende quando parla di "punizione severa" e di esecuzioni per chi è sceso in piazza:

"The planners of the incident, the organisers, key members and the serious violent criminals must be severely punished according to law," it said.

La legge è legge, direbbe Sisci.
Le truppe intanto sono pronte ad una seconda ondata di violenza, secondo quanto riferisce il Times:

Along one road ringing the capital of the western region of Xianjiang where 156 people died in riots on Sunday, The Times counted more than 30 paramilitary trucks, each followed by about two dozen men, many in black body armour, and most carrying riot shields, batons and fire arms.

In the centre of the city around People's Square, army helicopters circled overhead as hundreds more paramilitary troops marched in brigades of 20 to 30 chanting: "Defend the Motherland, defend the people."



Il problema fondamentale, come in ogni colonizzazione che si rispetti, è che i soldati mandati a "ripristinare l'ordine" dal governo centrale sono amici degli uni e nemici degli altri. In questo caso la polizia cinese, nonostante la retorica ufficiale, è nello Xinjiang per difendere l'etnia han. Le famiglie cinesi protagoniste della grande migrazione nel far west vivono il loro dramma come un dilemma tra appartenenza (nazionale) e condivisione (di un territorio). C'è chi negli scontri ha perso i figli e nonostante il lutto continua ad esprimersi naturalmente secondo lo schema della propaganda imposta da Pechino:

“We wanted to do business,” Lu Sifeng, 47, the father, said Tuesday, his eyes glistening with tears as he sat smoking on his bed. “There was a calling by the government to develop the west. This place would be nothing without the Han.”

“Of course, in recent days, we’ve been angry toward the Uighur,” Mr. Lu said. “And of course we’re scared of them.”

Nel caso specifico ovviamente non non si può biasimare la reazione, ma sì riflettere sull'uso sapiente delle pedine (cioè delle persone) che il regime continua a fare. La Cina del XXI secolo è un luogo molto più complicato di prima: il Partito Comunista da una parte compra l'obbedienza e dall'altra castiga l'insubordinazione. La quantità di violenza totale dispiegata per mantenere la "stabilità" è inferiore rispetto al passato ma la cifra di tensione sociale aumenta esponenzialmente, così come la frattura fra etnia dominante e popolazioni minoritarie. Le nazionalità le inventò in un certo senso il maoismo, seguendo lo schema sovietico, ma oggi che il riconoscimento formale pretende un'evoluzione sostanziale, la situazione diventa impossibile da gestire per un esecutivo ancora fortemente autoritario, anche se non più totalitario.



Ritratto di Rebiya Kadeer, la Aung San Suu Kyi uigura, se mi si permette la forzatura. Lei però è in esilio a Washington, dove può vivere e lavorare liberamente, dopo aver pagato un alto prezzo personale per la sua difesa della causa.

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Fogliografia di B. Io il Foglio lo leggo tutte le volte che posso, ci sono anche un po' affezionato, a volte mi fanno perfino scrivere. Quindi figuriamoci. Però lo sforzo prodigato nel dipingere un Berlusconi statista internazionale senza macchia e senza paura, riconosciuto come tale dalle principali cancellerie del pianeta, è francamente sopra le righe. E pensare che basterebbe che non facesse danni e sarebbe già un successo. Intendo Berlusconi, non il Foglio. Insomma, siete bravi, cercate di non strafare. Intendo quelli del Foglio, non Berlusconi.

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Iran. Dov'era Mousavi? Oggi a Teheran fanno dieci anni da una protesta che non scaldò i cuori a sinistra.

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Pyongyang. Il missile informatico. Per i contadini nordcoreani cibo non ce n'è, ma gli hackers di sicuro trovano il modo di nutrirli.

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"Un uomo di risultati". Così si autodefinisce il povero Ban Ki-moon, ormai perduto nel suo paese delle meraviglie, incapace di uscirne, condannato all'inutilità perenne dalla realtà matrigna e ingrata.

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Birmania. Le miniere della morte. Dai paesi oscuri e oscurati giungono solo frammenti di realtà, attraverso la narrativa dei grandi eventi, quando accadono. Poi ci sono le storie quotidiane, collaterali, che sono tutta la vita in quei luoghi lontani. Non sarà mai notizia questa frana nel nord della Birmania. Ma è un esempio fra i tanti delle conseguenze di uno spoglio continuo e generalizzato di risorse materiali e umane in un paese che proprio non riesco a togliermi dalla testa.

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I will survive. La lenta agonia di Kim Jong-il invece non accenna a concludersi. Quindici anni fa ci lasciava Kim Il-sung. Il suo funerale fu uno degli eventi di massa più incredibili della storia.

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Birmania. La guerra dimenticata. La lenta agonia dell'esercito Karen si avvia verso la conclusione. Perdono i ribelli, perde la popolazione, vincono i generali. Immagino che molto presto qualcuno troverà il modo di lodare la "ritrovata stabilità nella regione".

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martedì, luglio 07, 2009

Un'altra Tiananmen è possibile. Finale in ginocchio a parte, qui Vittorio Emanuele Parsi dice quel che bisogna dire sulla Cina del XXI secolo:

Colpisce del gigante economico e politico cinese l’incapacità a ogni variazione rispetto al tema della repressione spietata quando si tratti di dover gestire il dissenso. Se quelli dello Xin Jiang ricordano i moti del Tibet dello sorso anno, in quanto a motivazioni etnico-identitarie, per numero di vittime sono i più gravi (almeno tra quelli di cui si è avuto notizia in Occidente) dalla strage di piazza Tien An Men nel 1989.

Il governo cinese si muove con grande sagacia economica e con salda lungimiranza strategica, ma la sua bussola è ancora orientata a una politica il cui polo magnetico è costituito da un nazionalismo molto assertivo. Di questo occorre essere consapevoli, e proprio per questo, gli inviti ad allargare alla Cina il G8 (il vecchio club delle grandi economie democratiche alleate degli Stati Uniti più la Russia) appaiono oggi più che mai improvvidi. Il concetto cinese di «armonia» che tanto affascina molti osservatori occidentali assomiglia terribilmente a quello occidentale di «egemonia», un po’ più ipocrita, un po’ più violento.

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Sarà il caldo? Non ho ben capito perché il khomeinista Mousavi abbia scaldato i cuori dell'occidente come nessuno mai, mentre la repressione cinese nello Xinjiang fatica così tanto far breccia nelle stesse suscettibili coscienze.

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lunedì, luglio 06, 2009

Xinjiang, 2009. La Cina ha un problema.

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domenica, luglio 05, 2009

Birmania. Un uomo finito. L'inutile messaggio al termine dell'inutile missione dell'inutile Segretario delle Nazioni Unite.

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sabato, luglio 04, 2009

Birmania. Guidare a fari spenti nella notte. Il viaggio-omaggio di Ban sta procedendo secondo le previsioni:

UN Secretary-General Ban Ki-moon said Saturday he was "deeply disappointed" after Burma's military ruler rejected his second and final request to meet jailed opposition leader Aung San Suu Kyi.
Ban met with Snr-Gen Than Shwe for another inconclusive round of talks that failed to win any immediate concessions or accomplish one of the main goals of his trip—to see Suu Kyi in jail.

Credo che questa sceneggiata sarà la tomba diplomatica del Segretario Generale dell'ONU, anche se nessuno glielo farà pesare sul serio, almeno nell'immediato.

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